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一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一(yī)山放出一(yī)山(shān)拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人(rén)杨万里创作的七(qī)言绝(jué)句组诗作(zuò)品《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说什(shén)么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过(guò)了一(yī)山(shān)又一(yī)山。

　　注释(小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容很平(píng)常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从日常(cháng)生(shēng)活(huó)里人们习(xí)见的现象中，敏感(gǎn)地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生(shēng)动而(ér)又富于理趣(qù)的语(yǔ)言表现出来，能给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句(jù)。

　　它包含(hán)了下岭前(qián)艰难(nán)攀登的整个(gè)上山过程，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人(rén)们便往(wǎng)往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得(dé)行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被自(zì)己(jǐ)对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬(xuán)念(niàn)，使下两句的出现更引人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对(duì)第(dì)二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本(běn)无(wú)知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山(shān)变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置(zhì)了(le)层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的(de)种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复中(zhōng)体现(xiàn)出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的(de)比喻，通过(guò)写山区行路的(de)感受(shòu)，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻道理：人(rén)们(men)无论做什么事，都要对(duì)前进道路上的(de)困难作好充(chōng)分的估计，不要被一时的成功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生(shēng)力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外(wài)放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁出(chū)为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛(tòng)之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在声声不(bù)绝地(dì)对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事(shì)，当作于(yú)绍熙(xī)三年春，诗人时年(nián)六十六(liù)岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士(shì)、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自(zì)成一家(jiā)，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时(shí)称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说从山岭上(shàng)下来就没有困难(nán)，骗得前来爬山的人白(bái)白地(dì)欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中，你(nǐ)刚攀过(guò)一座山(shān)，另一(yī)座山立(lì)刻出现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山(shān)艰难(nán)下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过(guò)了一山(shān)又一山(shān)。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公(gōng小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思)店：地名，当今在今皖南山(shān)区(qū)（在(zài)今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人(rén)放(fàng)过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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